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二、再說兩個陣營對立的矛盾及其含義

前面已經說了很多了，相信大家已經感受到兩個陣營在什麼地方對立。沒錯，就是自由與秩序的對立。而這種意識的對立很難說出對錯之分，一個典型的例子就可以在一代中得以體現。

聖殿騎士Jubair Al Hakim是一個大馬士革中場階級區的一個激進派的大學士，有騎士般的勇氣和意志，以及學者般儒雅的風度，他試圖燒毀所有的書籍，因為他認為這些封建殘留的書毒害了人民的思想，約束控制了他們的思維，令他們不敢懷疑猜想，難以取得更大的進步。他的想法似乎是對的，當年俄羅斯的彼得大帝也是這麼做的，當然最後彼得大帝成為一代偉人，而我們的Jubair卻被殺害了。而Altair的觀點是人民有信仰自由，讓社會進步的根本目的是説明人民更快樂的生活，如果社會進步讓人民生活不快樂的話，那就違背了社會進步的初衷，那就應該放棄進步。

前面我們提到了刺客陣營的基本信條是萬物皆虛，萬事皆允，我們再來看看刺客信條4中，最新給出的聖殿騎士的教條。

Mark and remember our purposes:

To guide all wayward souls til they reach a quietroad；

To guide all wayward desire til impassioned heartsare cooled.；

To guide all wayward minds to safe and sober thought；

By the Father ofUnderstandings Light, (may the father of understanding guide us)

Let our work now begin.

謹記我們的目標

引領所有躁動的靈魂，直到走上寧靜之道；

引領所有鼓動的欲望，直到激昂的熱血冷卻；

引領所有浮動的意志，以至化為安穩的沉思；

以洞察之父為名，（願洞察之父指吾輩——這是三代查理斯·李被封為聖殿騎士時的說法）

讓我們開始工作吧。

可以看出聖殿騎士不是很多人以為的那種「壞人」，他們有自己的信念，做事有自己的一套的風格，就像刺客有暗殺的風格一樣。從政治角度上看，聖殿騎士是政治家，當權者，追尋的是秩序，安定和穩定的知識，可知論者，不惜欺騙迷惑甚至奴役大眾。而刺客則是反抗的起義者，追求的是自由和獨立，他們是不可知論者，相信一切的可能性。從刺客信條三開始，我們發現《刺客信條》作品開始切入聖殿騎士的視角，描述他們所看到的真相。而在玩前兩部時我們更多的是一頭霧水，體現了他們陣營中的可能性。

這就是刺客信條，一個自由度極高，耐玩度極強，包含各種文化歷史乃至哲學內涵以及各種遊戲類型的「體驗」。它不僅是一款遊戲，而是一種體驗，一種Animus的體驗。

有一點卻是忽略了，似乎很致命。刺客確實是很早就存在了，不過有數次的消亡和復興。Mualim很有可能就是一個重興刺客陣營的人。可以說「兄弟會」這種東西，以及其信條很有可能就是他創立的。這也符合聖殿騎士善於利用一些東西利用他人的特點。